園林景觀設計與風水文化

    風水是中國特有的文化。   一直以來，人們對于風水術的看法毀譽參半，有些人將它看作是一門自然學科，其中蘊含著古人在長期的生活生產實踐中形成的一種以“環(huán)境選擇”為核心內容的生態(tài)觀，而另一些人則將其斥為封建迷信的愚昧產物。   但是，風水從未從民間消失，從古到今，無論是陰陽宅的選址、還是園林山水的營建，都與風水學說中的諸多理論息息相關。   從理性的角度看待風水，我們可以發(fā)現(xiàn)，風水理論中關于相地選址、山水涼亭、植物配置等內容，都對園林景觀文化產生了深遠的影響。所以，做為一個園林景觀設計，我們必須要對這些元素有充分的了解。

風水最初的目的主要就在于為陰陽宅尋獲一處充滿“生氣”的最佳環(huán)境，高攏之地需山川環(huán)抱簇擁，平曠之地需水龍界之以聚氣，因而，“藏風得水”的理想居住環(huán)境需要枕山、環(huán)水、面屏，以形成良好的生態(tài)小氣候。

    風水理論雖然從東晉才開始出現(xiàn)，但風水觀念可以追溯到人類原始社會的狩獵階段，在很大程度上是人類進化過程以及民族文化定型和發(fā)展期中所逐漸形成的景觀吉兇意識。

我們都知道，動物具有擇居的本能，人類也一樣。在原始社會中，人類具有獵人和獵物的雙重屬性，經常需要通過庇護、狩獵、捍衛(wèi)領地等途徑來求得生存，這個時候，辨析環(huán)境并善于利用環(huán)境進行隱蔽和躲藏，便成為人類的一頂基本生存技能。人類往往會選擇前有遮障、后有庇護的場所作為棲息地，這反映了人類最初的吉兇意識。隨著人類社會、經濟、文化的發(fā)展，這種棲息地模式不斷得到完善和強化，逐漸積淀成為公眾腦中特有的理想景觀模式，并進而滲入到民宅布局、園林營建、城市選址等各個方面。

    這種景觀模式，體現(xiàn)了中國農耕文化時期典型的安居理念，滿足了人們避兇趨吉的心理需求。